岡崎京子一直被視為日本漫畫史上劃時代的女性創作者。從她成長的背景便可見端倪：從少女時代沉浸於萩尾望都、大島弓子的「24年組」浪漫與幻想，再到高中時期受漫畫新浪潮啟發，吸收了高野文子、大友克洋等人的獨特語法，她逐步脫離了傳統少女漫畫的甜美與單純，探索更為尖銳的表達方式。

然而，她的創作旅程並非一帆風順。早期投稿《花與夢》雜誌遭到評價為「C級」，使她一度放棄漫畫夢。這段挫折似乎也預示了她的道路：不被主流少女漫畫接納，卻在另類女性漫畫中找到屬於自己的聲音。在這樣的背景下，《惡女羅曼死》（Helter Skelter）誕生了。

這是一部極具挑釁性的作品，將視角對準消費文化與美的商品化。漫畫中的主角莉莉子，是一位在大眾文化中心閃耀的模特兒。她以整形手術徹底重塑自身，成為「大眾慾望的具現化」，卻也因此失去了自我，最終步向毀滅。

這個故事打破了傳統的起承轉合結構，從開端便以墜落的姿態展開敘事。莉莉子的一切都在向著崩塌而去：她的肉體因整形後遺症逐漸腐壞；精神在名利場的壓力下愈發扭曲；圍繞她的世界則充斥著對美的極端追求與對人性的冷漠凝視。作品的節奏狂放、躁動，讀者既被她的悲劇吸引，也被迫以一種冷眼旁觀的姿態，審視這場從美麗到毀滅的表演。

岡崎京子以大膽且不留情的手法，勾勒出資訊爆炸與消費主義至上的東京。在這個城市中，美與慾望交織成網，將人壓迫至喘不過氣。莉莉子的「美」，並非天生，而是透過整形技術與化妝品強行塑造。她像是一個拼貼的符號，承載了大眾對完美的不切實際的幻想。然而，她並非一個完全順從的「娃娃」，而是極力捍衛自己的主體性，甚至以破壞與輕蔑的姿態，試圖證明自己依然擁有「自我」。

《老派少女購物路線》以洪愛珠的個人生活經歷為背景，講述了她與母親、家族之間的情感故事。書中的許多篇章都圍繞著飲食文化展開，描述了洪愛珠家族對飲食的重視及其在生活中的重要地位。從三層肉的切仔麵、米苔目、鹹冬瓜蒸肉餅到鳳梨炒豬肺、炸春捲等，每一道菜肴都蘊含著深厚的情感和文化底蘊。

洪愛珠以其特有的清奇文風，細膩地描繪了這些菜肴的美味，讓人讀來彷彿置身其中，感受到她對食物的熱愛和對家人的思念。她寫道：「人在盡頭，反身回望，媽媽一生吃食富裕，而倒數時刻，念想的反而是樸素的兒時食物。」這短短幾句話，不僅彰顯了洪愛珠的文筆功力，更深刻地傳達了她對母親的無限懷念。

洪愛珠在書中以樸實卻動人的筆調描繪了多道傳統台菜，如米苔目、鹹冬瓜蒸肉餅、鳳梨炒豬肺等。她的文字宛如一道道鮮活的料理，讀者彷彿能嗅到那清香四溢的滋味。例如，她描寫切仔麵時：「三層肉為主，兼有嘴邊肉和肝連。大塊肉在清水裡煠，肉成之時，湯已深濃。」短短數句，已足以讓人垂涎三尺。透過她的文字，這些曾在家庭餐桌上的平凡佳餚不再只是食物，而是連接記憶與情感的橋梁。

總結來說，《老派少女購物路線》不僅是一部關於飲食的好書，更是一部充滿情感和深度的佳作。它讓我對洪愛珠這位作家有了更深的認識，也讓我更加珍惜與家人之間的情感聯繫。推薦給所有喜愛文學和美食的讀者，相信你們也會被這本書深深感動。

初次知道連俞涵，是在《茶金》這部影視作品。這部作品講述了台灣茶業發展的故事，穿插著家族糾葛與愛情，既有歷史背景，又充滿人情味，非常好看。連俞涵在其中飾演女主角張薏心，她把這位勇敢堅毅的女性角色演繹得淋漓盡致，贏得了觀眾的一致好評，證明了她是難得一見的好演員。

最近一次聽Podcast《給我一個故事的時間》，節目請連俞涵當來賓，我才發現她不僅僅是一位演員，還自己主持Podcast《山羌閱覽室》。這個節目中，她分享自己讀過的書籍，內容豐富而且充滿熱情，讓人感受到她對閱讀的熱愛。在訪談中得知，她熱愛生活，甚至出版過好幾本書。因著這個契機，我立刻到圖書館借了她出版的3本書。

《女演員》是連俞涵出版的第一本書，這本詩集收錄了她創作的多首詩篇。我個人對詩其實感受力很低，但連俞涵寫的詩，有詩意、但又直白，非常輕鬆可以閱讀。摘錄其中一首《來電》：

你說停電了

大約十多年前，我閱讀完京極夏彥所有的推理小說，真是愛不釋手。(京極夏彥作品分享)

與京極夏彥的妖怪推理小說不同，《人間地獄，語言為器》是一部關於語言的散文集。收錄了京極夏彥的講座課程，與一群不到20歲的年輕學子對話，整理而成。全書以精緻的筆觸，宛如手術刀般，解剖語言如何影響思想、人際互動乃至整個社會的機制。他不僅僅批判語言，更揭示其雙重性——語言既是理解和連結的工具，也可能成為人性脆弱的絆腳石。

京極夏彥認為，語言/文字是非常不精準的溝通方式，人們在語言/文字的欺騙下，因無知或偏見而陷入更深的困境。書中特別探討了三個主要的語言陷阱：

網路暴力的毒性：在匿名的網絡世界裡，語言極易變得粗暴，隨情緒驅使的言詞撕裂人際關係，讓人們漸漸麻木於彼此的傷害。

人際溝通的斷層：我們總以為表達已經足夠明確，卻忽略了對方的理解能力和心理差異，導致彼此的誤解逐漸積累。

盧希鵬教授是台灣知名的電子商務專家和資訊管理學者，目前擔任國立台灣科技大學資訊管理系專任特聘教授，並曾榮獲《馬奎斯世界名人錄Who’s who》資訊科技領域終身成就獎。他的研究領域廣泛，涵蓋電子商務、隨經濟、創新管理、人工智能和金融科技等。

在《大排長龍更快樂：快樂經濟學的50堂課》一書中，盧教授深入探討了「快樂經濟學」的概念，並指出快樂的四種感覺—價值感、寧靜感、富足感和安全感—是可以創造商業價值的。他認為，企業和個人都應該學習如何營造這四種感覺，因為快樂不僅僅是享受，更是一種競爭力，能有效提升管理生產力和企業獲利。

書中提出許多引人深思的觀點。例如，盧教授認為人們之所以喜愛某些品牌或服務，往往是因為它們能帶來獨特的價值感、寧靜感、富足感或安全感。快樂不僅能帶來個人滿足，更能提升企業競爭力。

此外，盧教授在管理學院進行「快樂管理」研究時，發現快樂的情緒能顯著提升管理生產力和企業獲利。他更進一步提出「快樂工程」的概念，建議企業建立一套系統性的快樂管理方法論。

這些觀點揭示了快樂經濟學如何影響行銷策略和企業管理，並為如何在日常生活中提升幸福感提供了實用的建議。雖然本書內容彙集自十多年前的專欄文章，但其觀點在今日仍具高度參考價值，讀來毫無違和感。

《靜子》是日本作家佐野洋子的自傳作品，深刻地描繪了她與母親之間的複雜關係。這本書不僅是對母親的回憶，也是作者自身成長和自我解放的故事。

佐野洋子從小就與母親關係緊張，母親靜子是一位性格強勢、對生活要求極高的女性，這使得洋子在成長過程中感受到極大的壓力。靜子對洋子的控制和批評，使母女關係充滿了矛盾和衝突。多年來，這種關係造成了洋子內心的痛苦和困擾，她無法理解也無法釋懷這份來自母親的情感負擔。

然而，隨著時間的推移，靜子患上了失智症。這場突如其來的變故，徹底改變了母女之間的動力平衡。失智症讓曾經強勢的靜子變得脆弱、依賴，也使得洋子有了重新審視母親和她們關係的機會。在母親變得無助的過程中，洋子逐漸從過去的陰影中走出，開始看到一個真實的、充滿人性的靜子。

這種變化讓洋子意識到，母親的強勢和苛刻背後，也有其脆弱和不安。過去的誤解和怨恨在面對母親失智的現實中逐漸被化解。洋子不再是那個被母親掌控的女兒，而成為了母親的守護者。她在照顧母親的過程中，逐漸學會了理解和原諒，母女之間的愛也在這樣的轉變中重新燃起。

這樣的和解，不僅是對母親的寬恕，也是對自己內心的釋放。佐野洋子在照顧母親的過程中，找到了與過去和解的途徑，從而解放了自己。她不再被過去的陰影所束縛，而是找到了內心的平靜與自由。這種解放，使她能夠用更寬容、更溫暖的心態去面對生活，成為一個真正自由的人。

• 作者：周芬伶
• 出版社：九歌
• 出版日期：2009年01月19日

「青春」這兩字，不知該如何定義才適當？若指青春期，難免讓人想到國中時期，若說青春年華，我會聯想到高中時期，但若只是「青春」二字，我比較偏好無憂無慮的一段時期，對我而言，這可從有記憶起，推算到踏入社會的前幾年！

我的家世並不顯赫，家中經濟勉勉強強算是中等，但我獨天得厚的優點是：向來不知憂愁為何物，總相信「天塌下來有高的人頂著！」「船到橋頭自然直！」這些個觀念，所以我的人生中，算得上無憂無慮的日子還真不少。

蠍子讀-what if? 如果這樣，會怎樣？

首先，這和漫威Marvel的影集並沒有任何關係。雖然，漫威的What if影集確實蠻好看的就是了。(不過，我覺得第一季比第二季好看)

這是一本書，是作者集結了許多胡思亂怪趣問，卻用正經認真的科學妙答。

要理解這樣一本書，得先認識作者。作者蘭德爾.門囉，是xkcd網站創建人，曾在NASA負責"打造機器人"的工作，離開NASA之後，專職畫網路漫畫，並且曾經獲得科幻界最受矚目的雨果獎(最近好像有點掉漆)三次提名。這本書則是集結了網路上各式奇奇怪怪的問題，以及作者嘗試以數學來解答稀奇古怪的問題。

我這輩子沒寫過日記，主要原因，大抵是因為個性懶散，實在無法持之以恆，但卻總用冠冕堂皇的理由說服自己：真正重要的事情就會記在心裡，如果被遺忘了，那就不是重要的，寫下來幹嘛？

直到近年，智慧型手機盛行，隨身紀錄變成了挺方便的事，甚至，可以影音同時記錄下當下 生的美麗時刻，多年之後，回頭翻閱這些紀錄，除了感嘆自己記憶力實在欠佳，多年後重讀當年的心情筆記，更是另番滋味。

但以智慧型手機"打卡"形式記錄下來的事件，本質上和日記，仍有許多的差異。"打卡"自始就帶著公諸於世的目的，總是炫耀成分多於自省成分；日記卻是極其私密的行為，即便是流水帳般的紀錄，也是記下自己心中所感，而非想向人炫耀的部分。

而更重要的事，隨著馬齒徒增，終於可以理解，當年老師所說關於寫日記的好處，確實是真的。寫日記可以反省自己、可以訓練自己的觀察力、可以修飾自己的文字運用能力、可以磨練自己的毅力、可以增強自己的記憶......。許許多多的好處，但我卻是在數十年後的現在，才略有體會。也這麼白白的虛度了這幾十年。

但，寫日記是一回事，看別人寫的日記，又是另一回事。

回過頭來看中國的歷史，大家應該都可以同意，明、清兩代，是中國歷史上對於女權最禁錮的年代。

纏小腳、立貞節牌坊、大門不出二門不賣......幾乎都是在這個時期形成的文化。

作者劉佳、周晶晶，對於中國近代婦女史研究頗深，因此集結成這本"貞節只是個傳說-明清寡婦故事"。

作者本書，先從遠古時代，探討貞節的由來。娓娓道破，中國古代，貞、節是不同的兩件事！

貞是一種占卜話語、節是男人與女人都要承擔的道德責任。貞節合在一起，成為束縛女人的枷鎖，是近幾百年的事。

書中，關於勇氣，是這麼說的：

｢勇氣不是關於你做了什麼事，勇氣是，保有你的心。｣

｢勇氣，意思是做你自己，全心全意；全心全意說你自己的故事。｣

書中的主角，做了一件讓我覺得很欽佩的事，她自己一個人，開著一輛破箱型車，從英國出發，為了到歐洲大陸的最北端，看日不落的奇景。她沒有錢、沒有計畫、沒有經驗。但是她確實出發了。唯一的計畫是：帶著她的大提琴，當街頭藝人賺旅費。

這本書，是真人真事，書寫的是一個被收養的印度男孩，花了25年的時間，才能夠找回童年的家。

印度，在我的想像中，始終是一個神祕的國家。他擁有世界第二多的人口(或許不用多久就會變成世界最多)，他是世界四大古文明的發源地之一，他境內有泰姬瑪哈陵，他有深厚的宗教底蘊，他生產全世界最多的電影；但同時，他卻也飽受貧窮之苦，火車上擠滿人的場景更是傳遍全世界，他的。及如此多種風貌於一身的國家，應該絕無僅有。

書中的主人翁，小時候和家人過著四處乞食的生活，但全不以為意，依舊過得很幸福。在5歲的那一年，因為和哥哥外出遊玩，不小心搭錯了一班火車，從此與家人分離。當年才5歲的他，連自己的名字、家人的名字、住的地方都沒辦法說得很清楚，以至於在輾轉中被送入了孤兒院，最終，被國際家庭領養，來到澳洲開始新生活。對於一個在印度貧民窟出生的小孩來說，能夠被澳洲父母領養，從此開啟新生活，其實是一件幸運的事，主角也從不否認。但是屬於自己原生地的記憶，原生家庭的思念，仍舊佔據在他的心中。

隨著科技的進步，他運用GOOGLE EARTH的幫助，從網際網路上找到了自己記憶中的家鄉，透過比對，終於確認和自己的記憶是吻合的。但......對現有生活既然很滿意，沒有任何不滿，又為什麼要找回原生家庭？找到了，又該如何？這個問題，也曾困擾作者。印度雖是出生地，但只住了5年，雖是受領養才來到澳洲，卻已經住了25年；而且他早已忘了北印度與該如何說？早就習慣英語與西方人的生活方式，又為什麼一定要重回原生地？

但，回家中就是一種潛藏在內心的渴望，確認了自己是有根的，才能繼續成長茁壯。於是，他鼓起了勇氣，踏上回家的路。

結局是令人感到窩心且幸福的。但這並不是這本書的重點，作者詳實的記錄了自己的迷惘、努力、期待、尋回。在這漫漫歸途中，遇到許多人，有好、有壞；但能抱持樂觀向上的心，給予他人同等關懷，將收到的善念繼續傳播下去，這正面的力量，終將會使這世界變得更美好。

這是一本宗教書沒錯，但卻是一本和印象中不一樣的宗教書。

書裡面的一個提出來有趣的觀念是：我們要吸引人們接近上帝，應該從說一個有趣的故事開始。這是一個很有趣的想法，也是我認為很正確的說法。我現在，每天都被小朋友纏著得說故事給他聽。對個人宗教信仰的養成，幾乎從此奠基。如果小朋友每天接觸的是：盤古開天、女媧造人......，那麼接受道教信仰的可能性很高；如果他聽的是割肉餵鷹、一葦渡江，那也許或接受佛教信仰；若他從小聽的是創世紀、大洪水，那麼潛意識中接受一神信仰的可能性就很高。畢竟，不可否認，好聽的故事才是最吸引人的啊！！

作者提到，現代基督教，把｢原罪｣當成最重要的一件事，這或許是對的，但不可避免的，也會讓初次接觸基督教的普羅大眾，推卻不前。一開始就被說有罪，跟一開始可以聽到好聽的故事，這對於心理層面來說，是截然不同的兩回事吧！

隨著作者的筆觸展開，作者帶領讀者進入耶穌所處的世代，引領讀者進入神的世界，作者告訴我們，神從一開始，就是希望親近我們、也希望我們親近他；是亞當吃了禁果後，開始疏離神，而耶穌，是來帶領人們重回神的懷抱。書裡面也闡述了，為什麼耶穌是救世主，但卻不被當時的猶太人接受。(因為耶穌真的和歷史上的王，形象完全不一樣。)但如果了解到，耶穌並不是來當是俗的王，而是來引領人們重回上的的懷抱，那麼他的所作所為，他的一切形象，就可以變得清晰完整了。

耶穌在人類歷史上，是很特別的存在。信仰只有唯一真神的上帝也是。願意相信世界上有一個全知全能的神，一切都是他所創造，而且，他是真心的愛著人類，只要人類能相信他、親近他，就能進入天堂獲得永生。(而非你做了什麼，沒做什麼。)

這是我第一次看佐野洋子的書，而第一次看就喜歡上她的文字了。

書中可可以看出，她現在的年紀應該很大了，但上網一查才知道，原來她已經在2010年過世了，真是可惜，又少了期待她新書出版的心情，但，應該會去找她之前出版的中文書繼續看。

這是一本散文集，內容收錄了包含書名"貓咪，請原諒我"在內共14篇文章。散文大概是每個人學習寫作最先書寫的一種文體，但事實上，散文也是一種不容易寫的文體。它不像小說，可以用劇情吸引讀者的目光；也不像詩，用留白讓讀者的想像力飛馳；更不是論文，有明確的主題思想。散文，就只是作者的隨筆，寫的就是作者自己的生活體驗，思想情緒，要如何抓住云云書海不同的讀者心情，著實是相當難的一件事。若太過空泛，會讓讀者覺得無病呻吟；但太過詳細，又容易讓讀者產生不耐煩的感覺；蘊藏真理的文章固然讓人尊敬，但讀來難免像是在說教；柴米油鹽的生活細節確實貼近讀者日常生活，但又不免讓讀者想著，我看自己的生活就好，為何要花時間讀你的書？

佐野洋子的這本散文集，是不一樣的境界。寫的確實是作者自己成長過程中的瑣事，但這些瑣事在作者的筆下，卻直搗讀者的心裡，產生與作者相同的共鳴，文字如行雲流水，並不絮絮叨叨。

這本書可以看成是鼓勵大家創業的指導書，書中舉了許多例子，關於開始創業的念頭，多數均被普羅大眾當成是奇幻異想，甚至被當成是蠢事，但結果成為絕妙點子的，所在多有。如萊特兄弟說他們要創造一台會飛的機器，在當年，不知被多少人視為蠢念頭？

但全書更重要的一個觀點其實是：從今天開始。人類有其惰性，我們總是把夢想掛在嘴邊，等著哪天有空的時候再去實現。但帕金森法則這麼說：只要還有時間，工作就會步段的擴展，直到用完所有的時間為止。｣因此｢你永遠找不到時間做任何事，如果你想要時間，你必須自己騰出時間。｣

作者提出了克服拖延的4P法：公開你的想法(Public)、制定計畫(Plan)、享受過程(Pleasurable)與承受痛苦(Painful)。公開想法的目的在於，經由別人的提醒，催促自己必須完成的事項；制定計畫的重點是：如果沒有為夢想設下期限，你永遠也不會去實現你的夢想。相較於你的夢想，要找出時間去做其他事情總是比較容易；享受過程：藉由不斷獎勵自己，讓自己樂在完成夢想的過程；承受痛苦：設定一個負面的結果作為你無法按時完成任務實的懲罰，藉此產生督促的效果。

另一個必須要克服的重點是，下定決心，跨出自己的舒適圈。人們總是容易安於現狀，因為習慣的環境，讓人放鬆。但時時刻刻提醒自己，唯有跨出舒適圈，才有機會完成夢想，而一旦下定決心，應該會發現，自己比想像中要來得更加強大。

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這本書的重點是改正人們對於記憶與遺忘的既有錯誤觀念，導入作者外山滋比古的想法：認為遺忘甚至比記憶還重要這樣顛覆既有傳統想法的觀念。 

書的一開始就吸引了我，因為作者說出了和我內心深處一樣的想法：｢我們必須牢牢記住學校裡教的東西，不可以忘掉，......，如果忘掉而答錯的話，就會被扣分受罰。......不忘事、記得牢、記憶力好的人就是｢聰明｣。相反的，健忘的人就是｢笨｣。｣雖然這是日本人寫的書，但這些話套用在台灣的教育環境中完完全全適用。 

我們的學校教育，只是在教導大家記憶，而不教大家思考。考試也是如此，不是是非、就是選擇，永遠有標準答案。因此考試成績的高低，其實考的就是學生記憶能力的好壞，但這卻被當成一個學生｢聰明｣與否的衡量標準。 

我喜歡這本書，因為作者的觀點，與我幾乎相同。

作者是急診室的醫師，看過更多的生離死別，因此他對人生的看法，更為具體，也更為透徹。

作者雖是現代醫師，但並不全然僅偏向現代醫療，書的前幾篇文章，即提到"氣"、"雙手的療癒力量"等非傳統西方醫療的觀點。

而其中雙手的療癒力量，我最近頗有體驗。

 靈驗2．我在人間發現拜拜真正的力量：穿透人心與靈界的求神祕辛

《靈驗2．我在人間發現拜拜真正的力量》

台灣人愛拜拜，大小廟宇之多，可稱世界之冠，堪稱｢三步一小廟，五步一大廟。｣

但台灣人這麼愛拜拜，自己期求心中的願望，全都實現了嗎？

每每想到這個問題，我腦海中就會浮現王牌天神中，金凱瑞大筆一揮，讓所有祈求中樂透的人全部如願，結果......。

行旅，在深邃亞細亞：穿越國境，一萬五千公里的孤獨歸旅

關於旅行，作者在書中說了一段話：

｢旅行，是因為我們害怕；為什麼不常看到台灣的背包客？因為台灣人｢不害怕｣。更正確地說，我們通常不會把自己放在令人害怕的情境之中。｣

蠍子讀-好奇心

 好奇心：生命不在於找答案，而是問問題

柯麥隆曾說：「重大的創新都需要冒險。這就是我給各位的忠告：不管你做什麼，失敗都可以是一種選項，但恐懼卻不是。」｢好奇心是你最厲害的本事，而想像力就是你的超能力。｣

本書作者布萊恩‧葛瑟（Brian Grazer）為《美麗境界》（A Beautiful Mind）、《阿波羅 13》（Apollo 13）、《達文西密碼》（The Da Vinci Code）、《美國黑幫》（American Gangster）、《王牌大騙子》（Liar Liar）、《24 反恐任務》（24）、《發展受阻》（Arrested Development）、《勝利之光》（Friday Night Lights）等電影與電視節目製作人。從 1970 年代末期起，他就有方法且習慣性地尋找演藝圈外各種有趣的專業人士，持續每週與一位這樣的陌生人交談——從科學家到時尚設計師，探險家到企業執行長，藝術家到中情局局長，只要對方有時間坐下來回答他的問題，他都有興趣一見。葛瑟的「好奇心對話」（curiosity conversation）用意在於走出自身經驗的框架去學習、成長。