蠍子的私人空間

回過頭來看中國的歷史，大家應該都可以同意，明、清兩代，是中國歷史上對於女權最禁錮的年代。

纏小腳、立貞節牌坊、大門不出二門不賣......幾乎都是在這個時期形成的文化。

作者劉佳、周晶晶，對於中國近代婦女史研究頗深，因此集結成這本"貞節只是個傳說-明清寡婦故事"。

作者本書，先從遠古時代，探討貞節的由來。娓娓道破，中國古代，貞、節是不同的兩件事！

貞是一種占卜話語、節是男人與女人都要承擔的道德責任。貞節合在一起，成為束縛女人的枷鎖，是近幾百年的事。

作者報覽群經，對於各項史料更是知之甚詳。娓娓道來一個又一個明清時代"守貞節"的烈女。

卻發現：守貞節和我們印象中的原因，大異其趣。

中國人對貞節採取的事說一套做一套的態度，在嘴巴裡的貞節觀比較宗教化，側重於男尊女卑的形式，在行動中則非常現實，意義在於為男性相夫教子，照顧老人。因此，貞節與否，回歸到頭，仍然是經濟的問題。

改嫁還是守節？都是權衡利弊得失的結果！守節，才能保住丈夫的財產；但如果夫家原本就沒有財產可守，改嫁才可能帶來收入，那就得衡量再三！

書中把寡婦守節與否的選擇，以現代人求職的方式比喻，十分貼切且有趣。篇名"跳槽還是留任-為改嫁而努力"以及"續簽還是解聘-為守節而鬥爭"。裡面細數各個案例，對於守節與否，各有各的考量。

但是政府基本上是透過種種手段，希望寡婦守節的？這又是出於什麼樣的考量？作者也做了精闢的分析：主要清代朝廷利用貞節的旗幟，建立自己的社會保險。清朝沒有養老保險和醫療保障，如果一個家庭沒了男人，鰥寡孤獨的生計就成了一件難事，只能寄望那些願意守節的寡婦。寡婦們在守節的道德旗幟下得以繼續留在夫家，並得到夫家的照顧與奉養，而夫家的幼兒與老人也得到寡婦的奉養。於是在獎勵貞節的道德旗幟下，一個龐大的社會保障體系建立起來了。

透過作者用生動口語化的現代語言詮釋這些紀載寡婦們的貞節牌坊，讓讀者可以輕鬆理解了龐大的中國歷史背景之下，每個守貞節與否的背後，其實都是辛酸血淚。

【作品介紹】
☆你以為，每個寡婦都是因為生死相許而「守節」？
☆你知道，其實「三從四德、從一而終」，可以說一套、做一套？
那些死去男人的亡魂看著女人在自己死後還為自己「守節」，沉浸在巨大的成就感中；但其實那些享受「守節」生活的女人們，或許也用一種鄙視的目光，側眼看著那些自鳴得意的男人們。歷史有時就是這麼惡搞……

☆有堅守丈夫死前遺言，為保住兒子的性命而淪落娼家的寡婦
☆有和死去男子「假結婚」，好以寡婦身分掩護的同性相戀者
☆有「擔心」教書先生夜晚太寂寞，主動提供陪睡服務的寡婦
☆有為了讓家裡經濟改善而選擇改嫁的的寡婦……
本書作者挖掘出一個個血淚交織、曲折獵奇的寡婦故事，描繪出明清時期的寡婦眾生相，引領讀者一窺明清時代多樣且自由的女性面貌，也讓這些原本埋藏在史料中的古代女性形象，重新被解放出來！

古代中國的婚姻沒有太多愛情可言，對女人的一生而言，
「婚姻和家庭」是「職場」，「妻子」是「職業」，「貞節」則是一種職業道德！
如何將這份工作經營地精彩、漂亮，原來還有教戰守則可以依循？
同場加映：婚姻如「職場」，丈夫如「老闆」
§《女　誡》──女性版的生活「厚黑學」
§《女論語》──「女漢子」寫成的女性人生教科書

【作者介紹】
劉佳
中國首都師範大學歷史學博士。目前於中國社會科學院近代史所工作，亦為韓國中國史學會會員。研究領域是中國近代婦女史及邊疆歷史。
周晶晶
中國北京師範大學課程與教學論碩士。現任職於北京勁松職業高中，擔任語文教師。平日酷愛讀書與寫作，曾發表多篇學術論文、時評及散文。