告密者:Olympus前執行長捨命揭露20年假帳的故事
Exposure: Inside the Olympus Scandal─How I Went from CEO to Whistleblower
作者:麥可‧伍德福特
譯者:許恬寧
告密者:Olympus前執行長捨命揭露20年假帳的故事
Exposure: Inside the Olympus Scandal─How I Went from CEO to Whistleblower
作者:麥可‧伍德福特
譯者:許恬寧
近來,強調健康的生活,儼然成為社會的顯學。大概是因為社會富裕了,除了吃得飽之外,活得久,還想活得健康。
但關於健康的方法,莫衷一是。就以癌症來說,至今關於成因都無確切的根據、更遑論治療的方法。
因此,往往只要有一則新聞報導,某人因為吃了某種東西抗癌成功,隔天該物在市場上就被搶購一空。
本書的作者,小賈(賈各布斯A.J.Jacobs)正是基於這樣的想法,決定以自己親自執行各種方案體驗的方式,來了解究竟哪些方法,對於增進人體的健康是有實際助益的?
小賈是個很有趣的人:
這本是從網路上買來的簽名書。同時也是我買的第二本。
第一本是Shanice在書局的時候翻著這本書,笑得稀哩嘩啦,因此說了要買。買回家之後,看的時候也說很好看,因此我在在網路上閒晃的時候,看到有簽名版,就又買了一本。
事實上,我並不喜歡大前研一,對於大前研一被推崇為大師,我總覺得不可思議。因為我認為大師應該要提出自己的理論而且經過驗證無誤,但以我所看過為數不多他所寫的書,我總感覺大前研一總是一直再推翻自己曾經提出過的理論,而且他的著作中缺乏中心思想。
這一本「一個人的經濟-成熟市場也有大金礦」,吸引我的是書名及副標題,而看完書後,吸引我的一就只有書名及副標題。
蠍子讀-下班後的黃金8小時
我很喜歡這本書裡面的觀念,同時這也是我一直努力在做的方式。
我不相信這世界上有神。又或者應該說:我不相信這世界上有一位全知萬能的神。因為我曾經這麼說:如果這世界上真的有神,那他也必然是個混蛋,因為神根據他的形象造出來的人,不折不扣的就是混蛋。
因為我有如此憤世忌俗的想法,所以即便我曾經很認真的參加基督教會的禮拜活動,也曾經有日本傳道士每個星期到我家來跟我分享聖經的故事,即便我老婆就是基督徒,但都不能改變我的想法。
【本書簡介】
外婆、媽媽,還有父親,建構了小拉加認識世界的最初模樣
這一家人生猛又有力,要他們閉上嘴,根本辦不到!
老爸看不成材的兒子不順眼,兒子看曾經叱吒風雲的老爸不長進。這個家,還有整天搞不清楚狀況的外婆,以為過去的六十年都在度假。哈佛法學院畢業的老爸阿齊茲;一個整天耍聰明惹麻煩的兒子拉加,原本以為永遠都無法繼承父業,卻最終還是聽了爸爸的話攻讀法律。拉加還沒出生的時候,他們家和其他住在海法的阿拉伯人一樣,被迫搬離,遷居拉姆安拉。
經濟殺手的告白
『經濟殺手的告白』一書主要是在告訴大家:標榜自由平等的美國,是如何演變至世人眼中的環境公敵、血汗工廠的推手、「資本帝國主義」的代名詞?
而類似的題材,在九一一恐怖事件後,布希政府一連串讓人詬病的涉外行為,早就引發大家的爭議,因此使的這類的議題突然竄紅。不過這一本書,算是非常有條理又非常簡潔的述說美國帝國主義的故事,又不至於直率的冒犯很多人(換言之,就是有很多晦暗的言語)而且,這本書牽涉的資本帝國主義議題更早從冷戰期間就開始了。
珍·奧斯汀(Jane Austen,1775年12月16日-1817年7月18日)是英國著名小說家。她的作品主要關注鄉紳家庭的女性的婚姻和生活,以細致入微的觀察和活潑風趣的文字著稱。奧斯汀所處的年代正是浪漫主義方興未艾之際,但是奧斯汀的作品不屬於浪漫主義,而更接近新古典主義的風格。沃爾特·司各特爵士對她評價很高:「這位年輕的女士很擅長描寫日常生活中的情感和人物,是我所見之中最高妙的。」(以上資料節錄自維基百科全書)
看完這本書之後,再透過維基百科全書對於珍·奧斯汀的介紹,我們不難理解為什麼書名會是「在巴格達預見珍·奧斯汀」(Talking about Jane Austen in Baghdad)。梅的電郵中談到很多巴格達現況與在戰區的生活,像是她任教的學校和師生情況,或是巴格達的黑市交易、當地警方的戒嚴、街頭爆炸,以及很多不依法處理的迫害和謀殺事件等。……。更重要的是,儘管在壓力這麼大的戰區中,梅的信件仍然描繪出美國入侵伊拉克之後,巴格達人民日常生活,以及市井小民真實的情感。
我讀-我的白老鼠狂想曲
作者賈各布斯說:此書的理念是「以生活為實驗」。作者認為大家都太墨守成規了,因此一再做著同樣的事情,即使那些事情讓我們不開心。強迫自己做改變,有可能會讓自己變得比較開心。在這樣的前提下,作者開始用自己的生活做實驗。
作者:陳淑華
說實話,我認為自己是不懂得「吃」的人,我對於吃這件事,還停留在填飽肚子的階段,因此每次Shanice問我東西好不好吃,我大概只有「還不錯吃」以及「很難吃」這兩種評語。
近來非常多的美食節目以及美食部落格一直在「教育」大家什麼叫「美食」。對於一個社會經濟發展已經超越「填飽肚子」的階段,開始朝向生活美學的社會,這種轉變是我可以理解的!但我所不能理解的是:如何定義「好不好吃」這回事!我一直覺得這是不可思議的事情。