童謠的死亡預言【新】
- 9月 16 週二 200822:28
我讀-綾十行人-童謠的死亡預言
童謠的死亡預言【新】
- 9月 15 週一 200821:55
我讀-森村誠一-人性的證明
森村誠一是日本推理小說界的大師級人物，這本書寫作完成至今已經經過幾十年的時間了，但是重新再讀一次，仍然覺得好看，好的小說真有這樣的特色，畢竟描寫的是人性，而人性這種東西，幾十年(甚至幾百年)是不會有什麼大改變的。
不過透過這本小說，倒是可以很清楚的看到森村誠一是如何的討厭美國人，並讚賞日本人。就連民族的熔爐與單一民族對國家發展的優劣都在書裡面比較了！在他寫作的那個年代，日本正要從二次大戰中的衰敗中重新站起，即需重新建立民族自信心，我想：森村誠一在心裡面多少也有這樣的念頭吧！而一部好的小說：其實本來就應該具有這樣的功能。
- 9月 14 週日 200818:11
我讀-東野圭吾-宿命
- 9月 13 週六 200807:52
我讀-京極夏彥『鐵鼠之檻』
鐵鼠之檻（上）
首先我得說明，京極夏彥的作品很對我的胃口，所以從不經意的拿起「姑獲鳥之夏」以後，就一頭栽了進去，截至目前為止，我覺得每一本都很好看。當然，很多人都嫌他寫的太囉唆，不過我覺得其實京極夏彥寫的文字都沒有廢話，每一段對話，都是為了鋪陳後面的劇情發展，換句話說：他是藉著關口與京極堂的對話再建構一個異於常態的世界，讀者得要融入他們的對話情境，然後才能理解他佈局之美妙。
不過我老實說，我自己也承認，他的前三本著作：「姑獲鳥之夏」、「魍魎之匣」、「狂骨之夢」，在故事進行的前半段，都曾經有讓我看到打瞌睡的經驗。惟獨有這一本「鐵鼠之檻」，或許是因為我是利用週休假期的這兩天看的，精神比較飽滿，也或許是因為故事的流暢度比較高，又或許是我對於「禪」的故事有興趣，總之，這本書讓我很順暢的讀著，厚厚的幾十萬字，在不到兩天的時間就看完了。
這真是一本好書！
京極堂系列第一本「姑獲鳥之夏」是開創作品，引領讀者進入妖怪推理的世界，提出了「世界上沒有不可思議之事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事」；而「魍魎之匣」整部小說都攏罩在恐怖的氣氛中，而且以看起來相關的事情，其實都是獨立發展的事件為主軸來進行；而到了第三本「狂骨之夢」則恰與魍魎之匣相反，看起來獨立的事件，其實都是相關聯的，而且整個故事的開端，居然可以往上追溯上千年……。
鐵鼠之檻（下）
而這本鐵鼠之檻，卻又跟前三本都不同，甚至，京極夏彥賴以成名的妖怪在這本書出現的很少，反而直指妖怪的另一個極端-『佛』，而且更是佛教裡面最無法以言語形容的『禪宗』。
故事的開端，就出現了一個怪和尚，自稱殺了人，但是又說自己是鼠，而被殺的那個是牛；而後，在不可能有人進出的雪地、出現一句和尚的屍體，甚至有人目睹和尚漂浮在半空中......等等不可思議的事件。以奇怪華麗的方式開場，一向是京極夏彥的慣用手法，不過因為這本書的重點並不在不可思議，而是在解釋（說明或介紹）『禪宗』，因此不可思議的怪事，其實早早就被偵探破解。而京極堂早早出場為大家做一些背景說明，也使得故事進行的更為順暢。前一本「狂骨之夢」讓我略有微詞，就是因為京極堂實在是太晚出現了。
這本書最厲害之處，就如同書末所附正木晃所寫「宗教體驗會殺人嗎？」一文中提到「讀者藉由閱讀這本懸疑小說，即能獲得相當高水準的禪學知識，而且還不必煞費苦心的閱讀艱深的論文，而是一面享受一面學習。」
鐵鼠之鑑，除了讓我們進一步瞭解『禪』的意境，同時也讓讀者知道，人心是如此難測，縱然是追求頓悟大道的和尚，依然有七情六慾，就跟凡夫俗子一樣。悟道並不是修行的終點，悟道之後的繼續修行，才是修行！
- 9月 12 週五 200823:14
我讀-米涅．渥特絲 『暗室』
- 9月 11 週四 200822:56
我讀-米涅‧渥特絲『蛇之形』
- 9月 10 週三 200822:53
我讀-丹‧布朗『達文西密碼』
- 9月 08 週一 200821:36
我讀-阿刀田高『拿破崙狂』
- 9月 07 週日 200812:04
我讀-威廉．波伊德『最後的任務』
我讀-『最後的任務』
- 9月 06 週六 200816:53
我讀-道尾秀介 『向日葵不開的夏天』
我讀-『向日葵不開的夏天』
趁還記得 (3)