陰摩羅鬼之瑕（上）+（下）
作者：京極夏彥
原文作者：Kyogoku Natsuhiko
譯者：王華懋
內容簡介
|
新屍之氣化為陰摩羅鬼， 這世上沒有不可思議的事， 【故事大綱】 榎木津所言是否為真？ 另一方面，遠在千里的東京…… 鳥城裡究竟發生了什麼事？ 推理和詭異妖怪傳說的經典 揉合不可思議謎團、妖怪流變、民俗學、中國儒學與歐洲哲學…… 以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列，開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定，構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。 與古代陰陽師不同的是，斬妖除魔的京極堂，除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。 且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身分的京極堂，一一揭開妖怪的真面目…… |
蠍子讀-京極夏彥-陰摩羅鬼之暇
我中了重度京極夏彥的毒，從第一次閱讀姑獲鳥之夏就開始了。所以雖然手上還有不少書待讀，當我一知道他有新書發表，就迫不及待的買了回來，也無法稍停的趕著看完。
看完之後，很確定這本是京極堂回歸原點（也就是姑獲鳥之夏）的作品，也幾乎是讀者在這系列作中第一次可以比京極堂早一歨確定兇手是誰。
事實上我看完後這本書後第一句和Shanice說的話就是：「我在看第一章的時候就已經知道兇手是誰了，但京極夏彥還是可以用整整兩本書的厚度來說這個故事。」我沒補上的一句是：真的很了不起！
姑獲鳥之夏接櫫的觀念是：這世上沒有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。
魍魎之匣是我覺得全系列中氣氛最詭異的一部，其中看似相關的事情，其實都是獨立發展的事件……。
狂骨之夢則是我看得最痛苦的一部，完全翻轉了魍魎之匣，看似獨立的事件，卻息息相關，而且上下橫亙數千年的糾葛。
鐵鼠之檻中，驅魔師挑戰禪宗公案，驅魔師想驅「佛」，能成功嗎？
絡新婦之理中，京極堂挑戰了「自由意志」這個課題，每個人看似遵行自己的自由意志所為的行為，其實早在他人佈局之中……。
塗佛之宴-備宴+撤宴，是全系列作中最龐大的一本，也是我看得頭暈腦花的一本。因為這麼大的篇幅，幾乎把這系列作中所有人物都搞出來登場了，但結果卻只換來京極堂的一句「只要不管事件，就不會有事件了。」……
然後就到了這本陰摩羅鬼之瑕。「藏經有云：『新死屍之氣易變化為陰摩羅鬼』，清尊錄則說『一物如鶴，色蒼黑，目炯炯如燈，鼓翅大呼甚厲』。」
如我一開始所言，京極夏彥幾乎是有意的讓讀者在一開始就洞悉兇手的真正身分，否則，他不需要把關口和伯爵的對話放在最前面的章節。但是在整整兩本書的篇幅中，透過小說家關口和偵探榎木津、退休警探伊庭銀四郎不同的角度，卻一再的動搖讀者原本堅信的決心。
這也是我最佩服京極夏彥的一點，雖然身為新本格派的一員，但其書寫的功力卻與其他新本格派的成員大相逕庭，硬要說他的作品是敘述型型詭計也可以，但與其他耍嘴皮子的敘述型詭計不一樣，京極夏彥的作品充滿了豐富的深度，透過不同人物對各種觀點的正反辨正，將背景知識灌入讀者的心中。也因此，如果沒有耐下心觀看書中人物的辨正，就很難領略京極想透露的觀點，也因此他的書不這麼厚是不行的。
這次書中主角伯爵的專長是儒學。「之、乎、則、也」在書中不停出現。但最重要的一點是：「子不語怪力亂神。」既不談論鬼神，如何有驅魔師出場的餘地。前半段正在矯正讀者對於儒學不語怪力亂神的既有觀念。
而書中的場景是遺世而獨立的洋館，裡面住的是與世隔絕的富有家族。這種設定很像是橫溝正史很愛的背景吧？而京極夏彥也讓橫溝正史這位本格派的老前輩在書中出現，並且和小說家關口有深入的對話……。
新娘在與伯爵成婚後第二日毫無例外的死去，這事情發生不只一次，而是四次，而且全無兇手的蹤跡，彷彿成了一種詛咒。即將第五度迎娶新娘的伯爵，找來了偵探和小說家，甚至警察，希望預先防範事件的發生。
但驅魔師京極堂一再告誡我們：這世上沒有不可思議的事！只是我們看待事件的角度可能有了偏差。因此沒有辦法看透那看似不可思議的事件。
就像我很喜歡對別人說的一句話：事實的真相只有一個，但你看到的真相，和我看到的真相，絕對不一樣。
人類就是如此的一種生物。
這是一個悲傷的故事，只能留待讀者自己慢慢體會。
趁還記得 (3)
剛剛把塗佛看完，太精彩了！對於人類意識與自由意志的洞見令人不得不對自身的自我檢視一番，想請問有類似探討的推薦的小說嗎，謝謝~
我不敢推薦啦！ 如果是以您說的(對於人類意識與自由意志的洞見) 我第一個想到的是台灣作家朱少麟的《傷心咖啡店之歌》 如果是京極夏彥的作品，我每一本都推薦。 祝閱讀愉快。
我覺得《塗佛之宴》是看得最痛苦的，之後也停了一段時間沒再碰這系列，知道前幾天才開始讀《陰摩羅鬼之瑕》。忘了之前在哪個網站看過有人批評這部寫得不好，但我讀了之後，覺得這部太棒了！雖然第一次那麼早就知道“兇手”是誰，而且也大致了解原因是什麼，只是無法像京極堂那樣有條理地梳理出前因後果，但是書中不同角色反复闡述生死的描述還是讓我看完它。 或許純粹想看推理小說中的詭計，與之較量的讀者，會覺得這部小說很無聊，不過我很喜歡書中對於生死的大片哲學討論，也非常佩服京極夏彥能夠把不同的歷史、儒學、民俗素材完美地和故事結合在一起，完全感覺不到一絲隙縫。 對於你提到的“子不語怪力亂神”那部分，作者應該不只是為了讓驅魔師能夠出場，而矯正讀者對於這句話的誤讀，而是因為大部分人對這句話的誤讀已嵌入潛意識中，所以沒人在伯爵形成奇異的世界觀之前，會和他真正談論死亡——是形成詭計的因素之一。
塗佛之宴被我戲稱是京極堂大亂鬥，全部的人都出場攪和一下。http://scorpian.pixnet.net/blog/post/31735416 您對京極夏彥的看法，也正是我對京極夏彥的看法，幾乎一致。